Bibliografia
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Napoli-Signorelli Pietro, Elementi di poesia drammatica, Milan, [s. n.], 1801.
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Talma François-Joseph, Quelques réflexions sur Lekaïn et sur l’art théâtral dans les Mémoires de Lekaïn, Paris, Ponthieu, 1825.
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Note
A. Morrocchesi, Lezioni di declamazione e d’arte teatrale, Florence, Tipografia all’insegna di Dante, 1832, fac-similé : Rome, Gremese, 1991.
Gazzetta musicale di Milano, 2 janvier 1842, p. 2 : « […] otto o dieci gesti teatrali di convenzione, otto o dieci pose eroiche imparate allo specchio […] o colle Lezioni del Morrocchesi alla mano […]. » Sauf indication contraire, les traductions sont les nôtres.
A. Morrocchesi, Lezioni di declamazione e d’arte teatrale, ouvr. cité, p. 11 : « Manca pur troppo anche al presente d’un regolare, ed istruttivo teatro comico, e tragico. Tal mancanza però non vuolsi attribuire, come per varj secoli avvenne, al difetto degli autori di teatrali produzioni, e meno degli uditori; ma bensì a quello degli attori. »
Ibid., p. 12 : « Ve ne sono sì, ve ne sono degli attori in Italia, ma sono pochi, sparsi, e quel che è peggio tiranneggiati dalle loro critiche circostanze, e dall’invalso barbaro sistema di ciò che teatrale convenienza nel loro gergo si appella. »
Pour une analyse des mémoires d’Antonio Morrocchesi, intitulés I vent’anni del mio comico pellegrinaggio, conservés à la Marucelliana de Florence, voir S. Geraci, « Notizia su alcuni fatti taciuti nelle Memorie di Antonio Morrocchesi », Teatro e Storia, no 33, 2012, p. 69-89.
Voir à ce propos l’introduction de R. di Giammarco, « Voci e gesti per aspiranti persuasori all’antica italiana », et la note introductive de L. M. Musati, « Il documento di una tradizione », qui précèdent le texte des Lezioni dans l’édition fac-similé de 1991.
Quelques exemples dans le domaine italien : D. Buffelli, Elementi di mimica, Milan, da Placido Maria Visaj, 1829 ; G. Compagnoni, L’arte della parola considerata ne’ varii modi della sua espressione sia che si legga sia che in qualunque maniera si reciti, Milan, presso Ant. Fort. Stella e figli, 1827 ; P. Napoli-Signorelli, Elementi di poesia drammatica, Milan, [s. n.], 1801 ; ces ouvrages sont cités par G. A. Canova, Lettere sopra l’arte d’imitazione dirette alla prima attrice italiana Anna Fiorilli Pellandi, Turin, Dalla Tipografia Mussano, 1839, fac-similé : Naples, Tullio Pironti, 1991, p. 65 et 71.
A. Morrocchesi, « Al lettore », Lezioni di declamazione e d’arte teatrale, ouvr. cité, p. 5 : « buona recitazione ».
Ibid., p. 15 : « con maggiore energia penetrare a dentro dei cuori ».
Ibid., p. 83 : « Dalle parole d’Aristotele che dice; che il fine della tragedia è di purgare le nostre passioni per mezzo della pietà e del terrore, gli autori ne dedussero la definizione della tragedia qual è: una rappresentanza d’un’azione eroica idonea ad eccitare nell’animo il terrore, e la compassione. »
Ibid., p. 93 : « La tragedia […], come a tutti è noto, è il regno delle passioni, e noi vi andiamo per essere commossi. »
Ibid., p. 100 : « Il principio da cui si parte la Tragedia è l’umana sensibilità ».
Voir à ce sujet le premier chapitre « Le geste expressif » de mon étude Chanteurs en scène. L’œil du spectateur au Théâtre-Italien de Paris (1815-1848), Paris, Honoré Champion, 2014.
Ibid., p. 210 : « […] una mente, la di cui immaginazione vivace, risvegliar si sente ad ogni affetto, e che elettrizzata dall’anima, non si ricorda ma vede, non vede, ma è commossa, non si commuove, ma comunica agli altri la sua agitazione, ed a guisa di tempesta veemente, penetrante qual fulmine, e rapida qual torrente, ferisce, abbatte, trasporta, e non vi ha chi resista all’impeto, ed alla sua forza. »
F.-J. Talma, Quelques réflexions sur Lekaïn et sur l’art théâtral dans les Mémoires de Lekaïn, Paris, Ponthieu, 1825 ; P. Frantz (éd.), Réflexions sur Lekaïn et sur l’art théâtral, Paris, Éditions Desjonquères, 2002, p. 27.
A. Morrocchesi, Lezioni di declamazione e d’arte teatrale, ouvr. cité, p. 337.
V. Alfieri, Vita, Milan, Rizzoli, 1987, IV, 4, p. 203.
A. Morrocchesi, Lezioni di declamazione e d’arte teatrale, ouvr. cité, p. 32 : « I libri, che leggonsi altro non sono, […] che ombre vane e fantasmi privi di sangue, ed il lettore ravvivar gli dee, se conoscer ne vuole chiaramente l’effigie; fa d’uopo che loro presti e la sua voce, e i suoi gesti; vegga Edipo che si percuote la fronte e lo senta urlare pel dolore: […] senza di ciò i migliori scritti son figure fredde, sono disegni abbozzati, sono leggiere linee sebbene tirate da un celebre ed eccellente pennello. »
C. Blasis, Studi sulle arti imitatrici, Milan, Giuseppe Chiusi succ. a Felice Rusconi, 1844, fac-similé : Bologne, Forni, 1971, p. 75. Carlo Blasis (1797-1878), danseur italien, se produit avec succès à l’Opéra de Paris, à la Scala de Milan et à la Fenice de Venise, avant de se retirer de la scène suite à une blessure au pied. Il devient chorégraphe et publie plusieurs traités.
A. Morrocchesi, Lezioni di declamazione e d’arte teatrale, ouvr. cité, p. 217 : « simile ad una statua dallo scalpello di Fidia animata in tutte le parti del corpo ».
Ibid., p. 69-70.
Ibid., p. 76-80.
Ibid., p. 131-132 : « Giunta la lite al colmo, sì l’uno, che l’altro, dimentichi affatto dei doveri di società e dei legami del sangue, come belve in furore si minacciano la morte con tali spaventevoli modi, che il sangue ne gela a coloro che li ascoltano, non che s’avventurino al pericolo di richiamarli alla ragione. Ma nel momento che stanno per avventarsi, giunge la buona, affettuosa, autorevole loro madre, che veduto a colpo d’occhio il pericolo, ed il mostruoso sdegno dei forsennati fratelli, di tutta voce, e di tutt’anima esclama… Figli, figli! che fareste? […] e qui chiusa la gola per la molteplicità dei contrarj affetti non potendo più articolar gli accenti, in un fiume di lacrime si distempra. A cotal vista i due feroci giovani soffermati la fissano; il bollore del sangue a grado intiepidendosi, a grado a grado pure dispare dai loro volti scontraffatti il veleno della discordia: — »
G. E. Lessing, Laokoon, oder über die Grenzen der Mahleren und der Poesie mit beyläufigen Erläuterungen verschiedener Punkte der alten Kunstgeschichte, Berlin, C. F. Voss, 1766, trad. C. Vanderbourg, Du Laocoon, ou des limites respectives de la poésie et de la peinture, Paris, Antoine-Augustin Renouard, 1802, p. xxxx. Et dans la traduction italienne, C. G. Londonio, Del Laocoonte o sia Dei limiti della pittura e della poesia, Milan, Per Antonio Fontana, 1833, p. 23 : « […] nella progressione d’un affetto qualunque il momento in cui esso si manifesta nel massimo suo grado è appunto il meno suscettivo di un tale vantaggio. Al di là di questo non v’è più nulla. […] Se Laocoonte dunque sospira, l’immaginazione può figurarsi di udirlo gridare; ma se egli grida di già, essa non può nè avanzare nè retrocedere d’un passo senza figurarselo in uno stato meno interessante. O lo sentirà gemere debolmente, o lo vedrà già morto. » Gotthold Ephraïm Lessing (1729-1781), écrivain, critique et dramaturge allemand, est l’auteur de nombreuses pièces de théâtre, d’essais didactiques et esthétiques.
A. Morrocchesi, Lezioni di declamazione e d’arte teatrale, ouvr. cité, p. 83.
Ibid. : « […] infatti il timore ci lascia almeno intravedere confusamente dei mezzi di scansare il pericolo; la disperazione all’opposto ci precipita nel pericolo stesso, ma il terrore inabissa diciamo così, l’anima, l’abbatte, l’annienta in certo modo, e le toglie l’uso di tutte le sue facoltà: non può ella nè scansare il pericolo, nè precipitarvisi dentro. »
C. Le Brun, Conférence de M. Le Brun, sur l’expression générale et particulière, Amsterdam, J.-L. de Lorme ; Paris, E. Picart, 1698 ; L’expression des passions et autres conférences. Correspondance, Paris, Éd. Dédale, Maisonneuve et Larose, 1994, p. 47-109. Voir P. Dubois, « Chap. iii. Glacé d’effroi. Les figures de la peur, ou les passions de l’expression à la représentation », dans P. Dubois et Y. Winkin (dir.), Rhétoriques du corps, Bruxelles, De Boeck-Wesmael, 1988, p. 39-57.
Voir par exemple les planches 3, 9, 10, 33, 34.
J. J. Engel, Ideen zu einer Mimik, Berlin, August Mylius, 1785-1786, trad. it. G. Rasori, Lettere intorno alla mimica di G. G. Engel. Versione dal tedesco. Aggiuntovi i capitoli sei sull’arte rappresentativa di L. Riccoboni, 2 vol., Milan, presso Giovanni Pirotta, 1818. Voir par exemple la fig. 27, vol. 1, p. 136.
A. Morrocchesi, Lezioni di declamazione e d’arte teatrale, ouvr. cité, p. 302 : « mantenere una positura diritta, ben consolidata sui piedi ».
Littré, pour qui le terme est un néologisme dans les années 1870, définit le réalisme comme « l’attachement à la reproduction de la nature sans idéal » (cf. É. Littré, Dictionnaire de la langue française, 5 tomes en 4 vol., Paris, Hachette, 1873-1877 ; en ligne sur <http://artfl-project.uchicago.edu>, consulté le 11 octobre 2013).
J. J. Engel, Lettere intorno alla mimica, ouvr. cité, cité par P. Luciani, « Il gesto della passione », dans G. Godi et C. Sisi (dir.), La tempesta del mio cor. Il gesto del melodramma dalle arti figurative al cinema, Milan, Mazzotta, 2001, p. 19 : « una tavola di gesti, semplici e composti, elaborata sull’osservazione e sull’esperienza, tavola manualistica che tocca all’interprete particolareggiare e individualizzare ».
David Garrick (1717-1779), acteur et dramaturge britannique, débute en 1741 dans Richard III de Shakespeare et gagne sa célébrité par son interprétation des pièces comiques et tragiques du répertoire britannique. Directeur du théâtre de Drury Lane de 1747 à 1777, il est l’une des figures théâtrales les plus importantes du xviiie siècle et demeure l’une des références les plus importantes du siècle suivant.
A. Morrocchesi, Lezioni di declamazione e d’arte teatrale, ouvr. cité, p. 225 : « in un istante propizio, bollente la fantasia ».
Ibid. : « […] giunse l’uomo grande a disporsi le parti del viso in modo, da ricordare l’illustre defunto. Così contraffatto corse alla vicina stanza del pittore, che non tosto ebbe veduto, ad alta voce esclamò: amico, eccoti il Milord che cerchi; dipingilo. »
Cf. M. I. Aliverti, Il ritratto d’attore nel Settecento francese e inglese, Pise, ETS Editrice, 1986, et en particulier le chap. v, « Proteo e Pigmalione », p. 139 et suiv. Voir aussi, du même auteur, La naissance de l’acteur moderne : l’acteur et son portrait au xviiie siècle, Paris, Gallimard, coll. « Le temps des images », 1998.
G. A. Canova, Lettere sopra l’arte d’imitazione, ouvr. cité, p. 115.
A. Morrocchesi, Lezioni di declamazione e d’arte teatrale, ouvr. cité, p. 227 : « Il celebre Carlo Le Brun pittore francese, […] ha dimostrato parimenti la maniera di trattare col pennello la fisonomia, per mezzo della collezione delle passioni dell’animo con vivezza, e naturalezza dipinte, quindi in rame incise, e cognite abbastanza agli studiosi dell’arte. »
M. Foucault, Naissance de la clinique, Paris, PUF, 1963, p. ix-x.
Johann Kaspar Lavater (1741-1801), théologien suisse, écrivain de langue allemande, reste pour la postérité l’auteur de Physiognomische Fragmente zur Beförderung der Menschenkenntniss und Menschenliebe, Leipzig et Winterthur, Bey Weidmanns Erben und Reich, und Heinrich Steinder und Compagnie, 1775-1778, trad. M.-É. de La Fite, M. Caillard et H. Renfner, Essai sur la physiognomonie, destiné à faire connoître l’homme et à le faire aimer, 4 vol., La Haye, Jacques van Karnebeek, 1781-1803. L’ouvrage connaît une large diffusion et de nombreuses traductions.
A. Morrocchesi, Lezioni di declamazione e d’arte teatrale, ouvr. cité, p. 218 : « Lavater insigne scrittore, e rinnovatore della scienza fisonomica ».
Ibid., p. 160-161 : « […] se egli non ha sortito dalla natura una forza e sensibilità d’animo particolare, ad onta di tutte le cognizioni speculative che acquistar si possano intorno alle passioni, rimarrà sempre un freddo, ed arido dicitore. »
Cf. C. Perelman, L’Empire rhétorique : rhétorique et argumentation, Paris, Vrin, 1997 [1977], p. 12-15.
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