Bibliographie
Pierre Matthieu
Histoire des prosperitez malheureses. D’une femme Cathenoise, grande Senechalle de Naples. Par P. Matthieu. A Rouen, Chez Jacques Besongne, ruë aux Juifs, pres le Palais. / M.DC.XVIII. [BnF : Gallica].
Aelius Seianus. Histoire romaine, recueillie de divers Autheurs. A Paris, De l’Imprimerie de Robert Estienne, 1617, avec privilège [Gallica] ; Aelius Seianus. Histoire romaine, recueillie de divers Autheurs. Seconde édition. A Rouen, Chez Jacques Besongne, 1618, sans privilège. [BnF : Gallica].
Aelius Seianua. Histoire romaine recueillie de divers Autheurs. Seconde édition. A Rouen, Chez Jacques Besongne, ruë aux Juifs, pres le Palais. / M.DC.XVIII. [BnF : J-14998 (2)].
Histoire des prosperitez malheureuses. D’une femme Cathenoise, grande seneschalle de Naples. Par P. Matthieu. A Rouen, chez Jacques Besongne, ruë au Juifs, pres le Palais, M.DC.XVIII. [BnF : J-14998 (2)].
Aelius Sejanus, histoire romaine recueillie de divers autheurs. Seconde édition. Histoire des prosperitez malheureuses d’une femme cathenoise, grande seneschalle de Naples, Lyon, A. Soubron, 1619. 3e éd., in-12 (mq les p. 1-24). [BnF : J-14209 (1) ; Richelieu, Ms : Rothschild Supplement -60].
Aelius Seianus. Histoire romaine, recueillie de divers Autheurs. Quatriesme Edition. A Rouen, Chez Jacques Besongne, tenant sa boutique dans la Court du Palais. M.DC.XX. (307 p.) ; Histoire des prosperitez malheureuses, d’une femme cathenoise, grande seneschalle de Naples. En suite de Aelius Seianus. Par P. Matthieu. A Rouen Chez Corneille Pitresson, au haut des degrez du Palais. M.DC.XX. (119 p.) ; Remarques d’Estat et d’Histoire, sur la vie et les services, de Monsieur de Villeroy. Par P. Matthieu. A Rouen, / Chez Corneille Pitresson, au haut des degrez du Palais. M.DC.XX. (120 p.). [Bibliothèque Augusta, Pérouse, I 0 1080].
Aelius Sejanus, histoire romaine recueillie de divers autheurs. – Histoire des prosperitez malheureuses d’une femme cathenoise, grande seneschalle de Naples, Lyon, A. Soubron, 1622, 2 parties en 1 vol., in-12. [BnF : J-14210].
Aelius Seianus. Histoire romaine, recueillies de divers Autheurs. Nouvelle Edition augmentée des / Remarques d’Estat de M. de Villeroy. Par P. Matthieu. A Rouen, Chez Iean Berthelin, / dans la Cour du Palais, / M.DC.XXXV. 3 parties en 1 vol, in-12, dédicace et 548 p. Chaque partie a un titre particulier et une adresse propre. La seconde partie porte au titre : Histoire des prosperitez malheureuses d’une femme cathenoise, grande seneschalle de Naples, en suite de Aelius Sejanus [traduite et adaptée de Boccace] par P. M. [BnF : J-14211].
Aelius Sajanus, histoire romaine recueillie de divers autheurs, nouvelle édition augmentée des remarques d’Etat de M. de Villeroy, Rouen, J. Berthelin, 1642, 3 parties en 1 vol., in-12, dédicace et 548 p. [BnF : J-14997 ; J-14212 ; Arsenal, 8-BL-17573].
Autres œuvres de Pierre Matthieu
Stances sur l’heureuse publication de la paix et sainte union. Avec un Hymne de mesme argument, prins de l’Eriniphile du sieur de sainct Germain d’Apchon Chevalier de l’Ordre du Roy. Par Pierre Matthieu, Docteur és Droicts. [Esxultet pax in cordibus vestris Col. 3] A Lyon Par Benoist Rigaud, 1588.
Histoire de France et des choses memorables advenues aux Provinces estrangeres durant sept annees de Paix du règne de Henri IIII Roy de France et de Navarre […]. Paris, Chez J. Metayer […] MDCIX. [BnF : LB35-4 (B,2)].
La conjuration de Conchine : ou l’histoire des mouvemens derniers. A Paris, Chez Michel Thevenin, rue / de la Calendre, à l’enseigne / de la Cloche. / M.DCXIX. [Padoue, FA III 1934 1].
Tablettes ou Quatrains de la vie et de la Mort, par P. MATHIEU, Conseiller du Roy, A Troyes, et se vendent A PARIS, Chez Anthoine de RAFFLE, M.DC.LXXXIII.
Boccace
De Casibus illustrium virorum by Giovanni Boccaccio. A facsimile reproduction of the Paris edition of 1520 with an introduction by Louis Brewer Hall, Gainesville, Florida, Scholars’ Facsimiles Reprints, 1962.
Traité des Mèsadventures de personnages signalez. Traduit du latin de Jean Boccace et réduict en neuf livre par Cl. Witart, Paris, N. Eve, 1578. [BnF : G-20209 ; RES-G-2243 ; Ars 8-H-26708].
Boccace, des nobles malheureux (Traduction de Laurent de Premierfait.) Nouvellement imprimé à Paris. Mil cinq cens et quinze. – « A la fin » : Cyfinist le neufviesme et dernier livre de Jehan Boccace des nobles hommes et femmes infortunez, translaté de latin en françoys. Nouvellement imprimé à Paris par Michel Le Noir libraire juré en l’université de Paris, demourant en la rue sainct Jaques, à l’enseigne de la Rose blanche couronnée, Paris, 1515. In-fol., 6 ff. non ch. et 244 ff., car. goth., fig. et marque du libraire. [BnF : RES-G-693].
I casi de gli huomini illustri opera di M. Giovan Boccacio partita in nove libri Ne quali si trattano molti accidenti di diversi Prencipi; Incominciando dalla creatione del mondo fino al tempo suo, con le Historie, et casi occorsi nelle vite di quelli; insieme co i discorsi, ragioni, et consigli descritti dall’Auttore, secondo l’occorrenza delle materie, tradotti, et ampliati per M. Giuseppe Betussi da Bassano, con la tavola di tutte le sentenze, nomi, et cose notabili che nell’opera si contengono, al o molto illustre Signore il Conte Collaltino di Collalto. In Vinegia al segno del pozzo, M.DXLV. [Bibliothèque Augusta, Pérouse, I N 1056].
Traductions italiennes de l’œuvre de Pierre Matthieu
Elio Seiano di Pietro Mattei historiografo del re christianissimo. Tradotto dalla Francese, nella Lingua Italiana, / Dal Gelato Accademico Humorista. / All’Ill.mo e R.mo Signore / Il Signor Cardinale Bevilacqua. In Ferrara. M.DC.XIX. / Nella Stamperia de gli Eredi di Vittorio Baldini. / Con licenza de’ Superiori. [BN Rome : 8. 40. o. 6/1-2].
Elio Seiano di Pietro Mattei historiografo del re cristianissimo. Tradotto dalla Francesa, nella Lingua Italiana, Dal Gelato Academico Humorista. All’Ill.mo et R.mo Signore il Signor Cardinale Bevilacqua. In Ferrara. M.DC.XIX. Nella Stamperia de gli Heredi di Vittorio Baldini, 16o, 152 p. [Dedica del Gelato, Roma, 21 dicembre 1619].
et Historia delle prosperità infelici d’una femmina di Catanea Gran Siniscalca di Napoli, di Pietro Mattei. Tradotta dalla Francese, nella Lingua Italiana, Dal Gelato Accademico Humorista. All’Ill.mo e R.mo Signore il Signor Cardinale Bevilacqua. In Ferrara. M.DC.XIX. Nella Stamperia de gli Heredi di Vittorio Baldini. 58 p. [Dedica del Gelato, Roma, 29 dicembre 1619]. [BN Florence : Palat. 4.2.2.10.I].
Elio Seiano di Pietro Mattei historiografo del re christianissimo. Tradotto dalla Francese, nella lingua Italiana, Dal Gelato Academico Humorista. All’Illustriss. Et Eccellentiss. Prencipe Paolo Giordano Orsino Duca di Bracciano, […] In Bracciamo, Per Andrei Fei, Stampator Ducale. MDCXX Con Licenza de’ Superiori. [Ex Bibliotheca… Coll. Rom. Societ. Jesu.]. [BN Rome : 10. 5. G. 15].
Historie delle prosperità infelici di Elio Seiano, e d’una femina di Catanea gran Siniscalca di Napoli, di Pietro Mattei historiografo del Re christianissimo. Tradotte dalla Francese nella lingua italiana dal Gelato Academico Humorista. All’Illustrissimo Signore il Signor Gio. Girolamo Marini Marchese di Castelnuovo di Scrivia, Signor di Pescarolo, et Grontardo, […]. In Milano, Appresso Gio. Battista Bidelli. M.DC.XX. [BN Rome : 6. 30. D. 15].
Elio Seiano di Pietro Mattei historiografo del Re christianissimo. Tradotto dalla Francese, nella lingua Italiana, dal Gelato Accademico Humorista. Et in quest’ultima impressione arricchito di molte Postille nel margine, e d’una copiosa tavola nel fine, non più stampata. Dedicato All’Illustriss. E Reverendiss. Sig. Il Sig. Cardinal Pio di Savoia Legato de Latere della Provincia della Marca. In Macerata, Appresso Pietro Salvioni. M.D.CXXI. [BN Rome : 6. 30. A. 33].
Historie delle prosperità infelici di Elio Seiano, e d’una femina di Catanea Gran Siniscalca di Napoli, di Pietro Mattei historiografo del Re christianissimo Tradotte dalla francese nella lingua italiana Dal Gelato Accademico Humorista. All’illustriss.mo et reverendiss.mo Signore Monsignor Marc Antonio Abbate Cornaro, Primierio della Chiesa Ducale di S. Marco. In Venetia, M.DC.XXI. Appresso Santo Grillo e Fratelli. Con Licenza de’ Superiori, et Privilegio. [BN Rome : 9. I. 41].
Historia d’Elio Seiano, del Signor Pietro Mattei, Consigliere, et Historiografo del Christianissimo Henrico IV il Grande re di Francia, e di Navarra. Tradotto dalla Francese nella lingua Italiana, / dal Gelato Accademico Humorista. Aggiuntovi nel fine le Prosperità infelici d’una Femina di Catanea, Gran Siniscalca di Napoli dell’istesso Autore. In Venetia, M.DC.XXXVII. Appresso i Giunti. [BN Roma : 7. 10. I. 12].
Historia d’Elio Seiano. Di Pietro Mattei. Historiografo del Re Christianissimo.Tradotto dalla Francese, nella lingua Italiana Gelato Accademiuco Humorista. Aggiuntovi nel fine le Prosperità infelici di una Femmina di Catanea, Gran Sinniscalca di Napoli, dell’istesso Autore. Et in questa ultima Impressione arricchito di due copiosissime Tavole, delle cose più notabili non più stampate. Con Licenza de’ Superiori, et Privilegio. In Venetia. MDC.XLI. Appresso Ghirardo Imberti. [BN Rome : 6. 39. A. 14].
Études critiques
Ariani Marco, Tra classicismo e manierismo. Il teatro tragico del Cinquecento, Florence, Olschki, 1974.
Alemanno Laura, « L’Accademia degli Umoristi », Roma moderna e contemporanea, vol. III, no 1, janvier-avril 1995, p. 97-120.
Avellini Luisa, « Tra ‘Umoristi’ e ‘Gelati’: l’Accademia romana e la cultura emiliana del primo e del pieno Seicento », Studi Secenteschi, XXIII, 1982, p. 109-137.
Belligni Eleonora, Lo scacco della prudenza. Precettistica politica ed esperienza storica in Virgilio Malvezzi, Florence, Olschki, 1999.
Bellini Eraldo, « Agostino Mascardi fra ‘Ars poetica’ e ‘Ars historica’ », Studi Secenteschi, XXXII, 1991, p. 65-136.
Boaistuau Pierre, Histoires tragiques, édition critique publiée par Richard A. Carr, Paris, STFM, 2008.
Febvre Lucien, Philippe II et la Franche-Comté. Étude d’histoire politique, religieuse et sociale, Paris, Flammarion, 1970.
Hauvette Henri, Recherche sur le De Casibus Virorum illustrium de Boccace, Paris, F. Alcan, 1901.
—, Les plus anciennes traductions françaises de Boccae : xive-xviie siècle, Bordeaux-Paris, s. n. [1909].
—, Études sur Boccace, 1894-1916, Turin, Bottega d’Erasmo, 1968.
Hortis Attilio, Studi sulle opere latine del Boccaccio: con particolare riguardo alla storia della erudizione nel Medio Evo e alle letterature straniere, Trieste, Libreria Julius Dase Editrice, 1879.
Landucci Gattinoni Franca, Duride di Samo, Rome, « L’Erma » di Bretschneider, 1997.
Mathieu-Castellani Gisèle, Violence et passion: l’histoire tragique, dans Sans autre guide. Mélanges de littérature française de la Renaissance offerts à Marcel Tetel, réunis par P. Desan, L. Kritzman, R. La Charité et M. Simonin, Paris, Klincksieck, 1999, p. 211-224.
Moroni Gaetano, Dizionario d’erudizione storico-ecclesiastica, 17, Venise, s. n., 1842, p. 292 [sur la fortune de Matthieu en Italie].
Motta Uberto, Antonio Querenghi (1546-1633). Un letterato padovano nella Roma del tardo Rinascimento, Milan, Vita e Pensiero, 1997.
Quadrio Francesco Saverio, Storia e ragione d’ogni poesia, III, Milan, Francesco Agnelli, 1743, p. 126-127 et IV, Milan, Francesco Agnelli, 1749, p. 216-217 [sur la fortune de Matthieu en Italie].
Raimondi Ezio, Il colore eloquente. Letteratura e arte barocca, Bologne, Il Mulino, 1995.
Russo Piera, « L’Accademia degli Umoristi », Esperienze Letterarie, IV, 1979, p. 47-61.
Schmidt Albert-Marie, Études sur le xvie siècle, Paris, A. Michel, 1967.
Sozzi Lionello, « ‘Coeli cupidine tractus’: Note sul mito di Icaro nella poesia del Rinascimento », dans Mélanges de poétique et d’histoire littéraire du xvie siècle, offerts à Louis Terreaux, textes recueillis et publiés par Balsamo Jean, Paris, Champion, 1994, p. 175-204.
—, Boccaccio in Francia nel Cinquecento, Genève, Slatkine Reprints, 1999.
Witold Konstanty Pietrzak, Le tragique dans les nouvelles exemplaires en France au xvie siècle, Lodz, Wydawnictwo Uniwersytetu Lodzkiego, 2006.
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Notes
Voir G. Mathieu-Castellani, « Violence et passion : l’histoire tragique », dans Sans autre guide. Mélanges de littérature française de la Renaissance offerts à Marcel Tetel, réunis par P. Desan, L. Kritzman, R. La Charité et M. Simonin, Paris, Klincksieck, 1999, p. 211-223. « La définition de la tragédie reste alors, comme l’observait R. Carr, celle que retient Amyot, “une matière lamentable et pleine de pleurs”. [Dans une glose à sa traduction de la Vie de Démétrius de Plutarque]. Boaistuau et ses successeurs accumulent les déterminants “lamentable”, “déplorable”, “infortuné”, “funeste” […] » (p. 214). Voir aussi M. Simonin, L’encre et la lumière, Genève, Droz, 2004 (en particulier « Conteurs et narration », p. 3-236 et P. Witold Konstanty, Le tragique dans les nouvelles exemplaires en France au xvie siècle, Lodz, Wydawnictwo Uniwersytetu Lodzkiego, 2006.
« Advertissement » à Histoire des prosperitez malheureuse. D’une femme Cathenoise […], Rouen, Chez Jacques Besongne, 1618 [BnF : J-14998 (2)]. La liste complète des éditions des œuvres consultées pour cet article se trouve dans la bibliographie finale. Dans les notes nous nous limitons à donner les indications essentielles. Sur la vie et l’œuvre de Gio. Antonio Summonte voir S. Di Franco, Alla ricerca di un’identità politica. Giovanni Antonio Summonte e la patria napoletana, Milan, LED, 2012. Son Histoire fut publiée à Naples en 1601, Historia della città e regno di Napoli, di Gio. Antonio Summonte… ove si trattano le cose piu notabili accadute dalla sua edificatione sin’a tempi nostri, divisa in due parti…, Napoli, G. I. Carlino, 2 vol., in-4o, 1601. Nous avons consulté : Historia della città e Regno di Napoli di Gio. Antonio Summonte napoletano ove si trattano le cose più notabli, Accadute dalla sua Edificazione sin’a tempi nostri […] In questa terza Edizione corretta, emendata… In Napoli M.D.CCXLVIII. A spese di Raffaello Gessari. Nella Stamperia di Domenico Vivenzio. Con Licenza de’ superiori [Bibliothèque Augusta, Pérouse I H 2743].
« […] gonfij dall’aura della lusinghevole fortuna, e dal soverchio favor de’ Padroni scompaginandosi quell’ale, che non hanno fondamento di carne propria, mà con la cera dell’altrui gratia son’appiccate, alla fine precipitano miseramente […] » (dans Elio Seiano di Pietro Mattei…, In Macerata, Appresso Pietro Salvioni. M.D.CXXI. [BN Roma : 6. 30. A. 33]. Les mots que nous citons sont signés par Pietro Salvioni.)
Stances sur l’heureuse publication de la paix et sainte union…, A Lyon Par Benoist Rigaud, 1588. Stance XIII : « Ainsi ce sage Roy, qui fait de sa pussance / Estendre les rameaux dez Pologne en la France / Cest insigne Marcel, qui a le cueur François, / Le courage Chrestien, et le sang de Valois, / Veut marcher le premier pour avoir la victoire / de ces mutins : il veut les accabler du tout. / Un grand Roy comme luy doit mourir tout debout / Pour dresser son tombeau au temple de mémoire. »
La conjuration de Conchine… L’ouvrage est publié anonyme et les perplexités pour l’attribuer à Pierre Matthieu restent nombreuses, voir L. Lobbes, « L’œuvre historiographique de Pierre Matthieu », dans Écritures de l’histoire (xive-xvie siècle), Actes du colloque du Centre Montaigne, Bordeaux, 19-21 septembre 2002, textes réunis et édités par C. Magnien Simonin, Genève, Droz, 2005, p. 495-519.
Esther a toujours été jugée avec sévérité. On souligne surtout sa « longueur ridicule », et le fait que ses scènes sont chargées « de déclamations perpétuelles, qui jettent dans la pièce un froid insupportable » (Duc de La Vallière, Bibliothèque du Théâtre françois depuis son origine, t. I, Genève, Slatkine Reprints 1969 [Réimpression de l’éd. de Dresde, 1768]). Voir Y. Le Hir, Les drames bibliques de 1541 à 1600. Études de langue, de style et de versification, Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 1974, p. 114 et les éditions modernes de cette tragédie : Esther, dans La tragédie à l’époque d’Henri III, deuxième série, vol. 4 (1584-1585), Florence-Paris, Olschki-PUF, 2005, p. 211-458, texte édité et présenté par M. Miotti, et Esther, dans Théâtre complet, édition critique par Louis Lobbes, Paris, Champion 2007.
Vasthi première tragédie, texte édité et présenté par Anna Bettoni ; Aman seconde tragédie, texte édité par Régine Reynolds-Cornell ; La Guisiade, introduction par Miotti Mariangela, texte édité par Tran-Thi-Chat-Thiet et Gabriela Cultrera, dans La Tragédie à l’époque d’Henri III, vol. V, deuxième série, 1586-1589, Florence-Paris, Olschki-PUF, 2009.
J. Chocheyras, « La tragédie politique d’actualité sous les règnes d’Henri III et d’Henri IV», dans Études sur Étienne Dolet. Le théâtre au xvie siècle. Le Forez, le Lyonnais et l’histoire du livre, publiées à la mémoire de Claude Longeon, éditées par Gabriel-André Perouse, Genève, Droz, 1993, p. 161. Voir aussi Marie-Madeleine Fragonard, « La représentation des forces collectives », dans Guerre di religione sulle scene del Cinque-Seicento (XXIX Convegno Internazionale del Centro Studi sul Teatro Medievale e Rinascimentale, Rome, 6-9 octobre 2005), éd. par Miriam Chiabò et Federico Doglio, Rome, Torre D’Orfeo Editrice, 2006, p. 193-218 et « Bibliographie française » par M.-M. Fragonard, p. 447 ; E. Forsyth, La tragédie française de Jodelle à Corneille (1553-1640). Le thème de la vengeance, édition revue et augmentée, Paris, Champion, 1994.
Pour Matthieu historien, voir L. Lobbes, « L’œuvre historiographique de Pierre Matthieu », dans Écritures de l’histoire (xive-xvie siècle), ouvr. cité, mais aussi « Pierre Matthieu, dramaturge phénix (1563-1621) », Revue d’Histoire du Théâtre, no 3, 1998, p. 207-236 et « L’exécution des Guises, prétexte à la tragédie », dans Le mécénat et l’influence des Guises (Actes du colloque organisé par le Centre de recherche sur la littérature de la Renaissance de l’université de Reims, Joinville, 31 mai-4 juin 1994), études réunies par Yvonne Bellenger, Paris, Champion, 1997, p. 567-579. Voir aussi L. Zilli, « Letteratura e religione. Il funzionamento del discorso pamphlettistico e le sue implicazioni teoriche », dans Discorrere il metodo. Il contributo della francesistica agli studi metodologici, Ferrara, Centro Stampa Universitaria, 1995, p. 209 ; Id., « Pierre Matthieu (1563-1621) fra storia e filosofia politica », dans Scritture dell’impegno dal Rinascimento all’età barocca, Fasano, Schena, 1997, p. 125-133 et Id., « Le meurtre des Guises et la littérature pamphlétaire de 1589 », dans Le mécénat et l’influence des Guises, Paris, Champion, 1997, p. 581-593.
Torquato Tasso, cité par Matthieu à la fin de l’« Advertissement » à Histoire des prosperitez malheureuses… A Rouen, M.DC.XVIII. [BnF : J-14998 (2)].
Aelius Seianus…, A Rouen, M.DC.XVIII. [BnF : J-14998 (2)].
Voir F. R. [sic], « Deux récits de Tacite par Pierre Matthieu, historiographe de France (1617) », Bibliothèque universelle de Genève, XXI, 1852, p. 25-38. Pour la fortune de Tacite en France, voir R. Gorris, « Sotto il segno di Tacito: tra Italia e Francia », dans Scritture dell’impegno, dal Rinascimento all’età barocca (Atti del Convegno Internazionale di Gargnano, 11-13 octobre 1994), Fasano, Schena, 1995, où l’on peut trouver une riche bibliographie des traductions italiennes des œuvres historiques de Matthieu.
« Les bibliothèques ont conservé plusieurs livres que nous leur rendrions volontiers, par ce qui manque de cest excellent autheur qui a sceu tout ce qui se doit sçavoir des affaires du monde […] » (Aelius Seiuanus…, A Rouen, M.DC.XVIII, p. 210 [BnF: J-14998 (2)]). Seianus et Aman vivent les mêmes situations, leur « fin tragique » est là pour rappeler que « La Mort, la Fortune, le Temps et la Cour se changent en un moment. La faveur acquise par le merite ou le bonheur se conserve par la modestie, se pert par l’insolence : et la plus asseuree ne doit relever que de la main du Prince. » (Ibid., p. 303)
A. Lorian, « Les protagonistes dans la tragédie biblique de la Renaissance », Nouvelle Revue du Seizième Siècle, vol. 12, no 2, 1994, p. 203.
Pierre Matthieu écrit deux versions de cette histoire : la première de 162 p. de 1617 et la seconde beaucoup plu longue, 304 p., de 1618. Les deux éditions contiennent la même dédicace au Roi avec la métaphore de l’histoire-miroir, où l’effet miroir est procuré par l’eau « pure et claire qui au mesme temps qu’elle monstre la tache donne dequoy l’effacer ». La première édition contient, outre le privilège, un « Advertissement » où Matthieu avoue l’avoir écrite « il y a plus de trois ans ». Voir L. Lobbes, « L’œuvre historiographique… », art. cité. Dans ce même volume voir aussi, toujours à propos de Pierre Matthieu, J. Boucher, « La difficulté d’être acteur et rédacteur de l’histoire à la fin du xvie et au début du xviie siècle », p. 303-319. Voir aussi Rosanna Gorris Camos, qui donne un riche aperçu de la fortune de Tacite en France et en Italie, « “La France estoit affamée de la lecture d’un tel historien” : lectures de Tacite entre France et Italie », p. 113-141.
J. Peletier du Mans, Préface à l’Art poetique d’Horace traduit en vers françois (1545), cité par Lionello Sozzi, Boccaccio in Francia nel Cinquecento, Genève, Slatkine Reprints, 1999, p. 13.
L. Lobbes, « Du Bartas et Matthieu : genèse d’une vocation de dramaturge », dans L’art du théâtre. Mélanges en hommage de R. Garapon, Paris, PUF, 1992, p. 61-66.
A. Du Verdier, Prosopographie, Lyon, Paul Frelon, 1605, p. 216-217.
H. Hauvette, « Les plus anciennes traductions françaises de Boccace », Bulletin italien, 1907-1909, articles recueillis dans Études sur Boccace (1894-1916), préface de C. Pellegrini, Turin, Bottega d’Erasmo, 1968. Voir aussi les Cahiers d’études italiennes (Filigrana), no 8, 2008, Boccace à la Renaissance. Lectures, traductions, influences en Italie et en France (Actes du colloque « Héritage et fortune de Boccace », 12-14 octobre 2006 à l’université Stendhal-Grenoble 3), études réunis par Johannes Bartuschat.
On sait en effet que « non l’opera in lingua volgare […] fu per prima apprezzata dai Francesi, ma quella in lingua latina e non il narratore, ma l’erudito fu maggiormente utilizzato » (F. Simone, « La presenza di Dante, Petrarca e Boccaccio nel primo umanesimo lionese », dans Umanesimo, Rinascimento, Barocco in Francia, Milan, Mursia, 1968, p. 68).
Voir L. Sozzi, Boccaccio in Francia nel Cinquecento, ouvr. cité, p. 21-53.
F. Simone, « Contributi per la storia della fortuna del Boccaccio in Francia », Convivium, 1955, p. 620-623.
« Non si è finora pensato di verificare in qual modo la celebre opera abbia esercitato il suo influsso su tutta una pubblicistica d’impronta umanistica, relativa ad esempio al tema della dignità dell’uomo, oppure su di una letteratura d’impronta etico-religiosa, dedicata alla trattazione del tema anche politico dell’oscillante mutare della fortuna. » (p. 49)
I casi de gli huomini illustri…, In Vinegia, M.DXLV. [PG Augusta, I N 1056]. Giuseppe Betussi se présente comme celui qui tire de l’oubli l’œuvre latine de Boccacce. Dans la dédicace de la traduction Della genealogia de gli dei…, In Venetia, Apresso Lorenzini da Turino, M.D.LXIIII. [PG Augusta, I I 2611], il affirme avoir réalisé cette traduction : « […] di memoria di quelli, ch’a beneficio universale si sono affaticati, come è stata la presente di questo degno Auttore: la quale in se contiene tanto utile, et dignità, quanto altra si possa trovare à giovamento, et essempio d’ogni gran Prencipe » (Aijvo). Et il continue : « […] ho cercato nella natia nostra scrivere alcuna cosa di mio, e ridurre un degno volume del presente autore, il quale se (mentre visse) cercò giovare a tutti gli studiosi diritto è, che ritrovi alcuno, che si sforzi donar novella vita, e ritornare in luce l’opere di lui già tanti anni nelle tenebre sepolte: lequali, se saranno ben essaminate: per aventura arrecheranno maggior utile al mondo, che forse non fanno le attioni di molti vivi tra noi non poco istimati, e havuti in pregio. » (*2)
« […] accioche veggendo i Re presenti, i passati prencipi bassi e caduti e, per voler d’Iddio in terra conquassati, conoscano la potenza del Re del cielo, la fragilità loro, e il giuoco della fortuna. »
Cité par L. Sozzi, Boccaccio in Francia, ouvr. cité, p. 114.
Ibid., p. 52, n. 132.
Des Personnages qui après « essere stati singolaremente favoriti dalla fortuna, furono precipitati per la lor follia e il loro orgoglio in un abisso di miseria » (N. Sapegno, Il Trecento, Milan, Vallardi, 1934, p. 279-280).
V. Zaccaria, Tutte le opere di Giovanni Boccaccio, a cura di Vittore Branca, Milan, Mondadori, 1983, vol. IX, p. xxxiv : « […] in un contesto di armonia universale dove la storia di ogni singolo uomo si concretizza in rapporto con la Verità e la Provvidenza che reggono l’intera storia. »
« Con la voce tremante, con i capelli canuti e con le chiome sparse, mostrando tutti i colpi della fortuna per lo stracciato corpo. »
« Acciocché l’opera nel suo complesso sembrasse in alcunché conforme alle sue parti. Infatti incominciando esse da principi lieti e terminando nella sventura, sembrò opportuno che, cominciando l’opera da un nobilissimo uomo, così debba finire con una donna plebea e vile. » (IX, 25, 2)
« storico della sventura » avec son « moralismo ‘tragico’ che infonde all’opera un flusso di grandiosità e di solennità non comune ad altri scritti minori boccacciani … moralismo che assicura alla prosa latina uno stile sostenuto e di rara potenza » (ibid., p. 8).
Théâtre du xviie siècle, éd. par J. Schérer, Paris, Gallimard, coll. « La Pléiade », I, p. 482-483.
G. Bochetel, épître dédicatoire à La Tragédie d’Euripide nommée Hécuba, traduite du grec en rythme française, dédiée au Roi, 1544, dans B. Garnier, Pour une poétique de la traduction. L’Hécube d’Euripide en France de la traduction humaniste à la tragédie classique, Paris, L’Harmattan, 1999, p. 25-28.
« Au Roy mon Souverain Seigneur », dans La tragédie d’Euripide nommée Hecuba traduicte de grec en rhythme françoise… – La fable de Caunus et Biblis suyvant Ovide en sa Métamorphose, Paris, R. Estienne, 1550. Cette traduction a eu trois éditions au cours du xvie siècle (1544, 1555, 1560), pour l’attribution à Guillaume Bochetel, cf. B. Garnier, Pour une poétique de la traduction…, ouvr. cité, p. 25 et suiv. Cette préface est reproduite aux p. 25-28. C’est cette édition que nous avons utilisée pour notre citation.
« De l’art de la tragédie », dans Jean de La Taille, Saül le furieux, éd. par L. Kreyder, dans La tragédie à l’époque d’Henri II et de Charles IX (1568-1573), I, 4, Florence-Paris, Olschki-PUF, 1992. C’est nous qui soulignons.
Histoire de France…, Paris, MDCIX [BnF: LB35-4 (B,2)].
Histoire des prosperitez…, p. 1, manchette.
Ce verbe, qui nous renvoie évidemment à Montaigne, est employé dans la tragédie par Aman. Voir aussi P. Matthieu, Tablettes ou Quatrains de la vie et de la Mort…, Paris, M.DC.LXXXIII : « III. En ce monde tout bransle, il n’y a rien de ferme. C’est une mer qui n’a senti calme ny port, Les Empires, les Loix, les villes ont leur terme, Tout ce qui prend naissance est sujet a la mort. » (p. 66)
Paris, veuve Guillemot et S. Thiboust.
U. Motta, « Tradurre Pierre Matthieu al principio del Seicento: la parte degli umanisti italiani », dans Testo a fronte, 19, 1998, p. 117-130.
« Ogni giorno abbiamo nuovi parti del fecondissimo ingegno di Pier Mattei […]. Ieri [il cardinale Bevilacqua] mi mandò a casa un’operetta intitolata Histoire des prospérités malheureuses d’une femme cathenoise. Se V.S. Ill.ma avrà voglia di vederla, basteran due righe in testimonio del suo desiderio, e non dubito che le solite bizzarrie dello stile di quest’umor propriamente francese le faran dispensar volentieri una o due ore in leggerle. E parlo dello stile, perché l’invenzione è tutta del Boccacio, nel libro De casibus virorum illustrium. » (Cité par U. Motta, art. cité, p. 126.) C’est grâce à cette recommandation que les deux récits de Matthieu sont traduits en Italie bien avant que dans d’autres pays de l’Europe : Madrid, « por Juan Pablo Martyr Rizo » en 1625, Londres « by W. Hawkins », en 1632 et 1639, Hambourg en 1664 par J. Naumann.
Elio Seiano…, In Ferrara M.DC.XIX. [Dédicace signée par le Gelato, Rome, 21 décembre 1619] et Historia delle prosperita infelici…, In Ferrara, M.DC.XIX. / Nella Stamperia de gli Heredi di Vittorio Baldini [dédicace signée par le Gelato, Rome, 29 décembre 1619], [BN Florence, Palat. 4.2.2.10.I].
Voir Gaspare De Caro, DBI (Dizionario Biografico degli Italiani), 9, 1967, p. 786-788.
Historia delle prosperità infelici…, In Milano, M.DC.XX. [BN Rome : 6. 30. D. 15].
Historie delle prosperita infelici di Elio Seiano, e d’una femina di Catanea…, In Venetia, 1620 [BN Florence, Pal. 4.2.2.11].
Historia d’Elio Seiano… Aggiuntovi nel fine le prosperita infelici d’una femmina di Catanea… In Venetia, 1641, p. 91.
« Capitarono qui alcune copie, le quali assagiate à pena, et in pochi giorni spedite, lasciarono ardentissima sete nelli animi de’ letterati » et donc « Io mi rissolsi in un punto e ristamparle » (Historie dele prosperità…, In Venetia, M.DC.XXI, a2ro, dédicace [BN Rome : BN 9 I 41].
« Uscirono con grande splendore l’anno passato dalle stampe di Ferrara le Historie di Elio Seiano, et d’una Femina di Catanea di Pietro Mattei famosissimo Historiografo del Rè Christianissimo, tradotte dalla Francese nella nostra lingua da sublime auttore. Capitarono qui alcune copie, le quali assagiate à pena, et in pochi giorni spedite, lasciarono ardentissima sete nelli animi de’ letterati, e [vo] studiosi massime delle cose politiche. Io mi rissolsi in un punto e ristamparle, e dedicarle à V. Signoria Illustrissima: il volume è picciolo, ma stimato, e bramato molto. Apunto è proprio de’ Grandi in grandi affari occupati spesse volte da poco intendere molto. Che perciò stampandosi in Ferrara furono dedicate all’illustrissimo, e Reverendissimo Sig. Cardinale Bevilacqua; ristampandosi hora in Venetia, giustamente si devono à V. Sig. Illustrissima… Venetia, 28 maggio 1620. Santo Grillo. »
« Malvezzi prende da Matthieu l’idea di farsi storico dell’età classica per adombrarvi le tematiche dell’attualità: per adoperare le sue parole, si trattava di “scrivere di secolo passato, al secolo presente”. » (Dans F. Benigno, Il re e il suo storico, Atlante della letteratura italiana, a cura di Sergio Luzzatto e Gabriele Pedullà, vol. II. Dalla Controriforma alla Restaurazione, a cura di Erminia Irace, Turin, Einaudi, 2011, p. 474-479. On parle ici d’une traduction de Seiano publiée à Bologne en 1622 que nous n’avons pas retrouvée.)
Dell’arte historica trattati cinque, Rome, Giacomo Faciotti, 1636.
E. Bellini, Agostino Mascardi tra ‘ars poetica’ e ‘ars historica’, Milan, Vita e pensiero, 2002, p. 214-215.
F. L. Mannucci, La vita e le opere di Agostino Mascardi, « Atti della Società ligure di storia patria », 42 (1908), p. 75 et 434-435.
« Le cose dove altri ha affetto sempre crescono nel bene e scemano nel male », en conditionnant, par conséquent, le jugement : « un occhio che rimira per un vetro verde, vede ogni cosa verde » (dans F. Benigno, Il re e il suo storico, ouvr. cité).
« Le tragedie ad altri servono di piacere, ad altri di conseglio. Chi è in sicuro gode d’essere felice, e chi è in pericoli impara à non essere infelice. Per fuggire gli tragichi avvenimenti gran rimedio è creduto da Aristotele l’essere spettatore degli altrui. Vespasiano, e Nerva haverebbono forse piu saviamente schivate le Tragedie dell’Impero, se non havesserò gli Tragichi dall’Impero, ributtati: Et per non andar più oltre. Seiano, che si mostro nemico di esser spettator di Tragedie, si fa [A3vo] egli spettacolo a gli altri. Le antiche sfortune sono a sfortunati nuovo ammaestramento et delle lagrime altrui fanno i Savij antidoto alle sue. Per queste due cause la presente Tragedia di Seiano non solo nella Francia, ma in ogni altro luogo con applauso commune è stata ricevuta, e desiderata da i felici, et da i miseri: Onde à beneficio commune hò voluto ancor io darla in questa Città. La dedico a V.S. Illustriss.ma non per lo secondo fine, ma per l’altro […]. Di Milano il di primo Agosto 1620. » (Historie delle prosperità infelici di Elio Seiano, e d’una femina di Catanea, Milan, Bidelli, 1620, F. A3vo.)
« Le tragedie ad altri servono di piacere, ad altri di conseglio » (ibid.).
« Per fuggire gli tragichi avvenimenti gran rimedio è creduto da Aristotele l’essere spettatore degli altrui » (ibid.).
« co ‘l loro castigo, onde il terror della pena generi nell’animo di colui l’odio insensibile della colpa » (ibid., p. 121-122).
« Adottando estrinsecamente i procedimenti propri della tragedia e in particolare cercando di riprodurre la mimesi tragica; quella mimesi cioè, attraverso cui il poeta, secondo Aristotele, procura “il piacere che nasce dalla pietà e dal terrore”. » (B. Zucchelli, « Echi della poetica di Aristotele in Polibio. A proposito di storiografia e tragedia », dans Sapienza antica. Studi in onore di Domenico Pesce, Milan, Franco Angeli, 1984, p. 299.)
D’après Zucchelli, Aristote et Polybe condamnent l’irrationnel et le « portentoso », « Echi della poetica di Aristotele » (art. cité, p. 304) ; toujours d’après Zucchelli, « V’è per la verità un termine importante nel passo di Polibio che non può trovare riscontro nella Poetica di Aristotele: si tratta di ‘inganno’ che risulta assai inconciliabile con il concetto aristotelico di mimesis » (p. 306).
Tucydide : « quest’opera è stata composta perché fosse un acquisto perenne piuttosto che una recita competitiva da ascoltarsi al momento » (cité par B. Zucchelli, art. cité, p. 299).
Polybe, cité par A. Zangara, Voir l’histoire. Théories du récit historique, Paris, Vrin, 2007, p. 78.
Voir à ce propos l’intéressant article de A. Frisch, « French Tragedy and the Civil Wars », Modern Language Quarterly, septembre 2006, p. 287-312, en particulier p. 296 où sont reprises les idées de Thomas Pavel à propos de l’art du xviie siècle (T. Pavel, L’art de l’éloignement. Essai sur l’imagination classique, Paris, Gallimard, 1996).
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